September 2008 - Deutsch

"Wiedergeburt" ist ein Begriff der vielen Christen sehr am Herzen liegt - und mit Recht. Wenn wir unsere Bibeln lesen merken wir, dass der Begriff fast ausschließlich in den Schriften des Johannes zu finden ist. Petrus bezieht sich einmal darauf (1 Pet 1:23) und Paulus einige Male indirekt (Tit 3:5). Das bedeutet nicht, dass diese Idee den anderen Schreibern unbekannt ist, sondern sie benutzen unterschiedliche Begriffe um die gleiche wunderbare Wahrheit zu demonstrieren. Petrus zum Beispiel schreibt über die Teilhaber an der göttlichen Natur (2 Pet 1:4).

Die grundlegende Idee ist, dass Gott durch das Kreuz eine dramatische Veränderung in unserem Leben bewirkt. Jedoch genau wie bei der natürlichen Geburt ist dies nur der Anfang von dem was Gott in unserem Leben tun will. Wir müssen wachsen und das Leben das Gott in uns hineingepflanzt hat muss sich entwickeln mit dem letztendlichen Ziel, dass wir die Charaktereigenschaften seines Sohnes demonstrieren. Was für ein wunderbares Ziel!

Als Paulus an die Korinther schreibt, fordert die Gemeinde am Ende seines Briefes auf: Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid; stellt euch selbst auf die Probe! (2 Cor 13:5a) Auch wir müssen uns sicher sein, dass Gott wirklich eine Veränderung in uns bewirkt hat, die unumstritten ist. Es ist nicht genug zu wissen, dass wir einer Formel oder einem Prozess gefolgt sind, sondern dass Gott etwas in unserem Geist verändert hat. Paulus schreibt wieder: Der Geist selbst gibt Zeugnis zusammen mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind. (Rom 8:16). Warum ist dies wichtig? Genau wie im natürlichen Leben keiner von einem ungeborenen Kind Wachstum erwartet, so ist auch im geistlichen Leben Wachstum nur denen möglich die wiedergeboren sind!

September 2008 - English

New birth is a phrase dear to many Christians and rightly so. But as we read our bibles we find it is almost exclusively used by John in his writings. Peter refers to it once (1 Pet 1:23) and Paul alludes to it indirectly a few times eg (Tit 3:5). This doesn’t mean that the idea is unknown to the other writers, but rather that they use different terms to portray the same wonderful truth. For instance Peter refers to those who are partakers of the divine nature (2 Pet 1:4). But the fundamental idea is that, because of the cross, God is able to makes a dramatic change in our lives.

But just as in the natural life birth is just the start, so new birth is just the start of what God wants to do in our lives. We must grow and develop the life that God has planted in us, with the final objective that we should show forth all of the characters of His Son. What a wonderful aim!

Paul, when writing to the Corinthians, asks this question at the end of one of his letters: Examine yourselves as to whether you are in the faith. Test yourselves. (2 Cor 13:5a) We, too, must be sure that God has really worked a change in us that cannot be denied. It is not enough to know that we have followed some formula, or process, but rather that in our spirit’s we know that God accomplished something, or as Paul puts it again: The Spirit Himself bears witness with our spirit that we are children of God (Rom 8:16). Why is this important? Well just as in the natural life no-one would expect a child that was not born to grow, so in the spiritual life growth is only possible to those that are born again!